Фадак - Грамматика - Учебно-тренировочные тесты по русскому языку как иностранному Письмо
: 2018-04-07 : 191

Учебно-тренировочные тесты по русскому языку как иностранному Письмо


  1. Глава 6 ПИШЕМ РЕФЕРАТ (научный стиль)
  2. § 1. Реферат-резюме
  3. ТИПЫ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
  4. ТИПЫ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
  5. 2. Реферат-обзор

Глава 6 ПИШЕМ РЕФЕРАТ (научный стиль)

Слово реферат происходит от латинского referre, что значит 'докладывать, сообщать'. Реферат представляет собой краткое изложение содержания научной публикации и информирует читателей об основных положениях, фактических сведениях и выводах, имеющихся в исходных текстах, в нём делается акцент преимущественно на новые, отсутствующие у других исследователей, взгляды автора текста-источника, в реферате отсутствует научная обстоятельность, характерная для других жанров научного стиля речи. Изложение мысли в таком тексте должно быть точным, ясным и кратким. Сокращение исходного текста происходит за счёт исключения доказательств, примеров и пояснений. Умение писать реферат может быть использовано при работе над курсовыми и дипломными проектами и диссертационными исследованиями.
Объём реферата обычно составляет одну четвёртую — одну третью часть от объёма рефери- руемоготекста. Существует несколько видов реферата: обзор, доклад, конспект, резюме. Мы остановимся на особенностях написания реферата-резюме и реферата-обзора.

§ 1. Реферат-резюме

Реферат-резюме пишется на основе одного исходного текста. Структура этого реферата может выглядеть следующим образом:
1.    Вводная часть представляет собой:
~ информацию о выходных данных исходного текста: Статья под названием «Классификация драгоценных камней», написанная доктором геолого-минералогических наук Н.С. Решетниковым, опубликована в 2009 году в сборнике «драгоценные камни Урала»",
~ указание на тему реферируемого произведения: Статья посвящена вопросу / проблеме / теме," Статья написана на тему;
~ описание композиции реферируемого произведения (в случае, если исходный текст имеет большой объём): монография состоит из трёх частей/делится на три части/включает в себя три части.
2.    В основной части реферата:
~ даётся анализ наиболее важных и интересных положений статьи-источника: Автор/Учёный раскрывает сущность проблемы/делает предположение / излагает свою позицию / описывает/ даёт характеристику; е тексте подробно освещаются вопросы/проблемы,
~ аргументируются основные положения исходного текста: подтверждение своей концепции исследователь приводит следующие результат, / факты; Для доказательства авторской точки зре- ния приводятся примеры/цифры/данные; Точка зрения автора аргументируется примерами;
~ перечисляются положения исходного текста, не рассмотренные в реферате: S статье также за- трагиваются/уломинаются/такие вопрось,, как," Кроме того, автор рассматривает/затрагивает.
3.    В заключительной части делаются выводы:  заключение автор делает выводы / подводит итоги," Анализ исследований позволяет сделать вывод.
Обратите внимание! Характерными чертами синтаксиса научного текста являются пассивные конструкции, причастные и деепричастные обороты.
Обратите внимание! Помимо реферативных клише в тексте реферата уместна лексика с абстрактным значением". положения, подходы, процессы, тенденции, особенности, изменение, функционирование, опыт, концепция, причин, условия, цели, задачи, соотношение, закономерность, необходимость, аргументы, факть, выводы, в реферате неуместны следующие языковые средства: то есть, иначе говоря, другими словами.

ТИПЫ ЦИВИЛИЗАЦИЙ

Традиционные общества исторически были первым типом развития цивилизаций. Из двадцати одной цивилизации, выделенной известным английским историком Арнольдом Тойнби, большинство принадлежало к традиционному типу. На протяжении столетий ход европейской истории характеризовался двумя разновидностями традиционной цивилизации — сначала античного полиса, затем христианского Средневековья, в них виды человеческой деятельности, их цели и средства менялись чрезвычайно медленно, иногда сохраняясь в неизменном виде на протяжении веков. Традиционные общества воспринимали природу как живой организм, а человека как его малую часть. Поэтому человек должен адаптироваться к природе, а не выступать её преобразователем. Вектор человеческой активности направлен здесь не столько на изменение внешних обстоятельств, сколь- ко на самоограничение и самовоспитание.
Эта идея присутствует также и в восточных культурах, но проявляется в них более ярко. Так, например, идеалу креативного деяния в индийской традиции противостоит идея ненасилия, а принцип древнекитайской культуры «у вэй» дословно переводится как «недеяние». Личность в этих культурах определялась принадлежностью к определённым кланам, преодолеть границы которых было нельзя. Инновации, творческая деятельность, социальные изменения не имели здесь большого значения. Даже научные достижения должны были соответствовать веками сложившемуся образу жизни. Истинной ценностью было не стремление вперёд, а верность традициям. Развитие воспринималось как некий циклический процесс, возвращающийся каждый раз к своим истокам, а прошлое всегда виделось прекрасным золотым веком мудрости и процветания.
В задании использованы отрывки из книги: Щербаков в.и. Всё об Атлантиде. - м., 1990.
Иначе рассматривалась и личность, и её место в обществе в техногенной цивилизации, которая начала формироваться в XIV-XVI столетиях в европейском регионе и которая до сих пор определяет сознание многих людей. Техногенная цивилизация была устремлена в грядущее: «золотой век» человечества она видела в будущем, в системе ценностей этой цивилизации в качестве приоритета утверждался идеал свободной личности, способной входить в различные социальные группы, преобразовывать окружающий мир и подчинять его своей власти. Эта цивилизация дала возможность сделать великие научные открытия, ускорить развитие техники, радикально изменить образ и ритм жизни человека, социальные коммуникации и систему взаимоотношений между людьми. Всесильная и всемо1ущая природа при этом должна была служить людям в качестве материала для их дея- тельности. Динамизм этой цивилизации резко контрастировал с консервативностью традиционных обществ’. (313 слов)

 

ТИПЫ ЦИВИЛИЗАЦИЙ

В статье цитируется европейскую историю делится на две категории: античная полис и христианская Средневековья.
Текст говорит
о том, что традиционные общества воспринимали природу как живой организм, а человека как его малую часть. Поэтому человек должен адаптироваться к природе
. на самом деле эта идея присутствует также и в восточных культурах, но проявляется в них более ярко, также автор указывает на некоторые примеры культуры Востока  таких как Индия и Китай.
Статья заканчивается словами Щербакова.

2. Реферат-обзор

Реферат-обзор пишется по двум и более источникам, в которых одна и та же проблема рассматривается с различных точек зрения. Реферат-обзор отличается от реферата-резюме структурой и лексическим наполнением:
1.    Вводная часть реферата представляет собой:
~ информацию о выходных данных исходных текстов: Вопросу... посвящены статьи; В указанных статьях ставится / поставлена проблема; Данная проблема отражена / получила отражение в ряде статей;
~ определение авторских позиций: Автор статьи «...» выдвигает положение; Автор первой/второй / третьей статьи формулирует точку зрения / концепцию; Другой исследователь высказывает своё мнение.
2.    В основной части реферата содержатся:
~ изложение различных точек зрения: Как считает учёный; По мнению исследователя; С точки зрения автора;
~ сравнение авторских точек зрения: Автор высказывает точку зрения, сходную с; Исследователь стоит на тех же позициях, что и; Авторов объединяет одинаковое видение проблемы; Позиция первого учёного коренным образом отличается от; Исследователи расходятся во взглядах по вопросу,
~ отношение к рассматриваемым точкам зрения: Нельзя согласиться /не согласиться с тем, что; Данная точка зрения не бесспорна; Рассматриваемая концепция оригинальна / не оригинальна.
3.    В заключительной части делаются выводы и обосновываются позиции автора реферата: Таким образом; Следовательно; Итак, можно выбрать следующую точку зрения; Исходя из этого, можно принять точку зрения второго автора.
Задание 7. Прочитайте тексты1 и определите, по каким позициям мнения, высказанные в них, не совпадают.
КЛАССИЧЕСКОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ПОЯВЛЕНИИ ЧЕЛОВЕКА
По утверждениям учёных, первые обезьяноподобные существа появились 38 миллионов лет назад. Считается также, что ветвь, приведшая в процессе эволюции к человеку, зародилась 25—5 миллионов лет назад и примерно 2 миллиона лет назад развилась из человеко обезьяны в человека умелого. В свою очередь человек умелый эволюционировал в человека прямо ходящего, что произошло около 1,5 миллионов лет назад. Считается, что он обитал в Африке, Азии и Европе и исчез примерно 200 тысяч лет назад.
По мнению палеоантропологов, человек с современным анатомическим строением (homo sapiens) развился эволюционным путём из человека прямо ходящего, при этом возраст первых, древнейших людей определяется в 300-400 тысяч лет. Исследователи полагают, что они мало отличались от их современных потомков и имели почти такой же объём черепной коробки, хотя обладали сильно покатым лбом, мощными челюстями и зубами. В научном мире долго признавалось, что тип «человек разумный» впервые появился примерно 40 тысяч лет назад, однако позднейшие открытия в Южной Африке и других частях света привели к появлению мнения, согласно которому возраст человека колеблется от 40 до 100 тысяч лет.
В книге «Происхождение человека» Дарвин отрицал право человека на особый статус, подчёркивая, что человек — «потомок четвероногого существа, по всей видимости, жившего на деревьях». В этом смелом по тем временам заявлении отсутствовало самое веское из доказательств — не было найдено ископаемых останков существ, могущих быть признанными связующими звеньями между древнейшими человекообразными обезьянами и современными людьми. В наше время практически все палеоантропологи, за редчайшим исключением, убеждены в том, что обнаруженные ископаемые останки предков человека в Африке, Азии и других частях света полностью подтвердили точку зрения Дарвина.
ДРУГОЙ ВЗГЛЯД НА ПРОБЛЕМУ
Господствующая в настоящее время точка зрения на происхождение человека умалчивает о том, когда именно и каким образом человекообезьяна превратилась в человека умелого, человек умелый — в человека прямоходящего, человек прямоходящий — в нашего с вами прародителя. Сегодня остаётся множество пробелов в предполагаемой летописи человечества. Так, например, почти полностью отсутствуют ископаемые останки, датируемые периодом от 8 до 4 миллионов лет назад, которые служили бы связующим звеном между человекообразными обезьянами и предками


     

2000-2016 CMS Fadak. ||| Version : 4.2-b1 ||| This page was produced in : 0.002 Seconds