Фадак - Тексты - Текст для аспирантов
: 2017-12-24 : 104

Текст для аспирантов


  1. Фаге Эмиль

Книга — это небольшой инструмент, приводящий в действие нашу способность мыслить; это двигатель мысли, помогающий бороться с нашей умственной леностью. ** Фаге Э.

Фаге Эмиль

Книга — это небольшой инструмент, приводящий в действие нашу способность мыслить; это двигатель мысли, помогающий бороться с нашей умственной леностью.

книга - это не большой инструмент, приводящий в действие нашу способность мысли

این کتاب یک ابزار کوچک است که توانایی ما برای فکر کردن را فعال می‌کند. این موتور فکر است، کمک به مبارزه با تنبلی ذهنی ما.

 

Текст для аспирантов

Наука Творческая деятельность по получению нового знания и результат этой деятельности: совокупность знаний (преимущественно понятийной форме), приведенных в целостную систему на основе определенных принципов, и процесс их воспроизводства. Собрание, сумма разрозненных, хаотических сведений не есть научное знание. Как и другие формы познания, наука есть социокультурная деятельность, а не только чистое знание.
Т.о., основные стороны бытия науки это, во-первых, сложный, противоречивый процесс получения нового знания Во-вторых, результат этого процесса, т.е.объединение полученных знаний в целостную развивающуюся органическую систему (а не простое их суммирование): в Третьих социальный институт со всей своей инфраструктурой: организация науки, научные учреждения и т.п, в-четвертых, особая область человеческой деятельности и важнейший элемент культуры.
Развитие знания сложный диалектический процесс, имеющий определенные качественно различные этапы.Так, этот процесс можно рассматривать как движение от мифа к логосу, от логоса к "преднауке'', от "преднауки" к науке, от классической науки к неклассической и далее к постнeклассической и т.п., от незнания к знанию, от неглубокого, неполного к более глубокому и совершенному знанию и т.д.
В современной западной философии проблема роста, развития знания является центральной философии науки, представленной особенно ярко в в таких течениях, как эволюционная (генетическая) эпистемология постпозитивизм.Эволюционная эпистемология направление в западной философско-гносеологической мысли, основная задача которого выявление генезиса и этапов развития познания, его форм и механизмов в эволюционном ключе и, в частности, построение на этой основе теории эволюции науки.Эволюционная эпистемология стремится создать обобщенную развития науки, положив в основу принцип историзма и теорию пытаясь опосредовать крайности рационализма и иррационализма, эмпиризма и рационализма, когнитивного и социального, естествознания и социально-гуманитарных наук и т.д.
Ж. Пиаже пытается объяснить генезис знания вообще, инаучного в частности, на основе воздействия внешних факторов развития об т.е за, а также истории самого знания и особенно психологических механизмов его возникновения.Изучая детскую пси ученый пришел выводу, что она составляет своего рода ментальную эмбриологию а к хоreнез является частью эмбриогенеза, который не заканчивается при рождении ребенка, так как ребенок непрерывно испытывает влияние среды, благодаря чему происходит адаптация его мышления к реальности.


     

2000-2016 CMS Fadak. ||| Version : 4.2-b1 ||| This page was produced in : 0.001 Seconds