Фадак - Христианство - Библейские законы и этики
: 2020-06-04 : 515

Библейские законы и этики


  1. Верующий в Бога или религиозный человек
  2. Верующий, религиозный человек или фанатик?
  3. Определение
  4. По поводу закона
  5. Нормы
  6. Библейские заповеди
    1. Библейский закон
      1. Законы были отменены
      2. Предвидение отмены закона Моисея
      3. Закон Моисея (Law of Moses)
        1. Десять заповедей
      4. Главная заповедь Иисуса Христа - Закон Божий
      5. Два заповедь
      6. Не отменил Закон
    2. Библейские принципы
      1. Польза от применения принципов
      2. Почему стоит жить по библейским принципам?
    3. Нравственность
    4. Совесть
    5. Этика
  7. Что означает для тебя Моисеев закон
    1. Какая польза от знания Закона
  8. Некоторые основные принципы из Моисеева Закона
    1. Обязанности по отношению к Богу
    2. Запретные религиозные действия
    3. Брачная и семейная жизнь
    4. Обязанности по отношению к другим
  9. Руководствуйтесь Божьими принципами
    1. Необходимы правильные мотивы
  10. Религия

Верующий в Бога или религиозный человек

Вера индивидуальна, религия - социальна. Если ешь в одиночку - веришь, если ешь по праздникам с адептами - религиозна.

Религиозных людей оч. много. Особенно у мусульман. Достаточно соблюдать намаз. А вот верующих людей много меньше и они обычно составляют элиту духовенства или языческие вожди. Для религиозности достаточно выполнять установленные правила, а верить - участвовать в духовном процессе.

Религиозных людей намного меньше чем верующих.

Религиозный старается выполнять правила общества (церкви), подражает духовным (с его точки зрения), выполняет ритуалы потому что "все так делают".
верующий не задумывается о всем перечисленным, но если чего и делает из этого, то естественно. у верующего ум Богом занят, а не правилами и ритуалами.
Хотя религиозность в разной степени есть у всех людей (у верующих, понятно, тоже. Только другие). Примеры атеистической религиозности (точнее, тех кто не считает себя верующим) - всяческие приметы (черная кошка, рассыпать соль), всяческие правила - закрыть зеркало если покойник в доме, кутю на поминках, рюмку на могилу...

Верующии пытается изменить внешнии мир, чтобы чувствовать себя в нём комфортно. Религиозный - пытается подняться над своим эго, чтобы ощутить первопричину всех явлении, в том числе и нашего материального мира.

Верующий человек верит в существование Бога, священные книги, признаёт авторитет соответствующего духовенства.
Религиозный человек - это верующий который при этом ещё и соблюдает все соответствующие предписания : постится, молится столько раз в день сколько предписывает религия, каждую неделю посещает культовое место, не ест запрещённую пищу (для мусульман и иудеев), не использует презервативы при сексе, секс только в браке, и т.п.

Верующий человек отдает душевные силы в поддержку культа, религиозный человек выполняет требования культа.

Если человек верует в Бога, но не является адептом() определенной конфессии, не ходит ни в церковь, ни в синагогу, ни в мечеть, не соблюдает обрядов.

Верующий, религиозный человек или фанатик?

Очень часто люди оперируют терминами, не задумываясь над их точным значением. Например, я не ошибусь, если скажу, что Вы неоднократно слышали и использовали такие слова, как "верующий человек", "религиозный человек", "религиозный фанатик" и "христианин".
Однако, парадокс заключается в том, что каждый из нас вкладывает в эти слова свой смысл, и каждый понимает их по-своему. Мы приглашаем вас присоединиться к нашему библейскому исследованию, цель которого - раз и навсегда выяснить точное значение каждого их этих четырёх слов.
Помните, что это не просто слова, не просто термины. За ними стоят живые люди, которых либо называют верующими, либо религиозными людьми, либо фанатиками, либо христианами.
Давайте же узнаем, в чём различие между этими группами людей:
Верующий человек
1. Кто такой верующий человек?
Верующий – это человек, который во что-то верит.
2. Все люди – верующие, потому что каждый из нас во что-то верит.
Христиане – верующие; буддисты – верующие; кришнаиты – верующие; коммунисты – верующие; фашисты – верующие; сатанисты - верующие. На свете нет ни одного неверующего человека. Каждый из нас во что-то или в кого-то верит. Только одни верят в Бога, а другие верят в идолов, в лжебогов, в самих себя, в деньги, в силы природы, в приметы и так далее.
3. Человек – существо верующее.
Человек – существо верующее, и подсознательно чувствует, что существует что-то, управляющее всем. Именно этим и обусловлено желание человека кому-то поклоняться и служить. Отсюда и происхождение многочисленных религий.
Религиозный человек
1. Что такое религия?
В Библии термин «религия» используется для подчёркивания внешней стороны поклонения Богу.
Деяния 17:15-16, 22 «Сопровождавшие Павла проводили его до Афин и, получив приказание к Силе и Тимофею, чтобы они скорее пришли к нему, отправились. В ожидании их в Афинах Павел возмутился духом при виде этого города, полного идолов... И, став Павел среди ареопага, сказал: Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны».
Деяния 26:4-5 «Жизнь мою от юности моей, которую сначала проводил я среди народа моего в Иерусалиме, знают все Иудеи; они издавна знают обо мне, если захотят свидетельствовать, что я жил фарисеем по строжайшему в нашем вероисповедании [религии] учению».
Колоссянам 2:18 «Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением [религией] Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом». Пример религиозности: самовольное смиренномудрие и поклонение ангелам.
2. Пример религиозных людей в Библии:
Фарисеи являются яркими представителями религиозных людей. Обратимся к Священному Писанию и посмотрим, как о них отзывался Иисус:
Матфея 23:13-33 «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.
Горе вам, вожди слепые, которые говорите: если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен. Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото? Также: если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен. Безумные и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар? Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем; и клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем; и клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших. Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?»
Обратите внимание на имена, которыми Иисус называл религиозных людей:
Лицемеры (Матфея 23:13-15, 23, 25, 27, 29);
Вожди слепые (Матфея 23:16, 24);
Безумные и слепые (Матфея 23:17, 19);
Фарисей слепой (Матфея 23:26);
Окрашенные гробы (Матфея 23:27-28)
Змии, порождения ехиднины! (Матфея 23:33).
Лицемерная сущность религиозного человека ярко представлена словами Иисуса в 27-28 стихах: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония».
3. Описание религиозной церкви в Откровении:
Вопрос для размышления: Почему в этом отрывке речь идёт о религиозном человеке (церкви)?
Откровение 3:14-20 «И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: ‘я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды'; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся. Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною».
Ответ становится очевиден при подробном рассмотрении данного отрывка:
«Ты ни холоден, ни горяч» - означает, что человеку всё безразлично; он занял комфортную позицию.
«Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден»: Холодный – это человек, отрицающий Господа; Горячий – это человек всей душой следующий за Господом; Тёплый – это религиозный человек, который вроде не отрицает Господа, но и не следует за Ним всей душой.
«Ты говоришь: я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды» - Речь идёт о духовном богатстве. Человек думает, что он уже духовный, рождённый свыше человек, прямым путём шагающий в рай.
Бог говорит о таком верующем: «ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг». Речь идёт о духовной нищете, слепоте и наготе.
Какой совет даёт Бог такому человеку:
(а) «Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться». Что есть истинное богатство, которое дороже золота? – Ответ находится в 1 Петра 1:7 «дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота» – ВЕРА.
(б) «...и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей». Что есть духовная срамота? – Это греховная природа человека. Обетование Господа: Исаия 1:18 «Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю». Откровение 7:14б «…они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца».
(в) «...глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть». – Духовное прозрение возможно только при прикосновении Святого Духа. Именно поэтому Иисус учит (Иоанна 3:1-8) о необходимости рождения свыше. Рождение свыше также называется помазанием Святого Духа или запечатлением Святым Духом: 1 Иоанна 2:27 «Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте».
(г) «Итак будь ревностен и покайся» - Это призыв Господа к религиозному человеку. Пока тот не покается, Иисус не сможет войти к нему в сердце.
«Се, стою у двери и стучу» - Это слова Христа. Как мы видим, Иисус находится за пределами сердца человека. Он не является полновластным Господом жизни религиозного человека. И тем не менее, Христос терпеливо ждёт, когда Ему отворят двери сердца и примут Его своим Господом и Спасителем.
Лаодикийской церковью названа церковь, у которой есть знание доктрин о Христе, но у неё нет живой веры.
4. Кто такой религиозный человек? (обобщение)
Религиозный человек – это…
Человек, который своими добрыми делами и порядочностью надеется заслужить спасение и вечную жизнь.
Человек, создавший себе бога по своему образу и подобию, и поклоняющийся ему так и тогда, как и когда ему это удобно.
Человек, который относится к Богу, как к золотой рыбке.
Человек, который имеет только вид благочестия.
Человек, который старается исполнять внешнюю сторону Закона Божия или казаться таковым.
Человек, который стремиться достичь святости своими собственными силами.
Человек, который делает всё возможное, чтобы «потрогать» собственную святость.
Человек, который внимательно следит за исполнением обрядов своей религии.
Человек, который смотрит на людей, а не на Бога.
Человек, который следит за ошибками, промахами и грехами ближнего, вместо того, чтобы анализировать свои собственные грехи.
Это духовно мёртвый человек (Матфея 8:22 «Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мёртвым погребать своих мертвецов»).
Синонимы к слову "религиозный человек" – набожный, суеверный.
Новый Завет описывает религиозного человека следующим образом:
2 Тимофею 3:1-9 «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся. К сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотями, всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины. Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере. Но они не много успеют; ибо их безумие обнаружится перед всеми, как и с теми случилось».
Религиозный фанатик
1. Что такое фанатизм?
Фанатизм – это слепая вера. Религиозный фанатик – это человек, слепо следующий за какой-то идеей или человеком, это (по определению толкового словаря) человек «исступлённой религиозности, изувер» Фанатик – человек одержимый какой-то идеей.
2. Призывает ли Библия к фанатизму?
А. Здравое учение
Библейское учение является здравым учением. Слово Божье предупреждает нас, что к концу света люди не будут принимать здравого учения: 2 Тимофею 4:3-3 «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням». Титу 2:1 «Ты же говори то, что сообразно с здравым учением».
Б. Библия учит нас не быть фанатиками, Бог против слепой веры.
Об этом можно прочитать в следующих местах Священного Писания:
Титу 2:7-8 «Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве чистоту, степенность, неповрежденность, слово здравое, неукоризненное, чтобы противник был посрамлен, не имея ничего сказать о нас худого».
Колоссянам 4:5-6 «Со внешними обходитесь благоразумно, пользуясь временем. Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому».
1 Петра 3:15 «Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением».
В. Примеры кроткого ответа в своём уповании даёт апостол Павел:
Выступление перед Фестом и Агриппой в Деяниях 26 (стих 25: «Нет, достопочтенный Фест, сказал он, я не безумствую, но говорю слова истины и здравого смысла»);
Речь в Иерусалиме в Деяниях 22:1-21 (история обращения Павла);
Обращение к жителям Афин в Деяниях 17:15-31.
Христианин
1. Кто такой христианин?
Христианин – это ученик или последователь Иисуса Христа.
Христианин - это человек, который верой приял Иисуса Христа своим Богом и Спасителем, умершим за его грехи на Голгофском кресте.
Христианин – это человек, в котором живёт Дух Христа – Святой Дух Божий (это рождённый свыше человек).
Христианин – это человек изучающий Слово Божье и применяющий его к себе и к своей жизни: 1Тимофею 4:16 «Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя».
Христианин – это человек, имеющий взаимоотношения со своим Творцом.
Христианин – это человек, посвятивший свою жизнь служению Богу (независимо от рода деятельности, которой он занимается).
Христианин – это человек, который служит своими дарами Телу Христа – братьям и сестрам по вере.
2. Чем христианин отличается от религиозного человека?
Религиозный человек – это забывчивый слушатель, тогда как христианин является делателем, а не слушателем только:
Иакова 1:23-25 «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он. Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии».
Иисус сказал, что «не всякий говорящий «Господи! Господи!» войдёт в Царство Небесное».
Вопрос №1: Кто такой, говорящий «Господи! Господи!»?
Ответ: Это человек, который верит в Господа.
Вопрос №2: Почему этот верующий человек не войдёт в Царство Небесное?
Ответ: Потому что этот человек является религиозным человеком, который знает путь ко спасению, но не идёт им. Это «забывчивый слушатель»…
Матфея 7:21-28 «Не всякий, говорящий Мне: 'Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое. И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его».
Лука 6:46-49 «Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю? Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен. Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода напёрла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне. А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда напёрла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое».
Иисус не зря рассказал притчу о разрушении дома, построенного на песке. Религиозный человек – это человек, построивший свою веру и свою религию не на каменном основании – Иисусе Христе, а на песке – то есть на своих собственных убеждениях и представлениях о Боге… Именно поэтому в день суда такой человек не устоит.

Определение

Определение убийцы

1 Иоанна 3:12 Мы не должны быть такими, как Ка́ин, который был от Злого и убил своего брата. А почему убил его? Потому что его дела были злы, а дела его брата праведны... 15 Всякий, ненавидящий своего брата,— убийца

По поводу закона

4 Ведь конец Закона — Христос, к праведности всякого проявляющего веру. 5 Моисей пишет, что человек, исполнивший праведность Закона, будет жить благодаря ей.

خواندن عهد عتیق واجب است چون باید بدانیم پیشگویی در مورد عیسی و اینکه چگونه خدا فکر می‌کرد و چگونه خدا ما را خلق کرد.

Нормы

Библейские заповеди

Религиозно-правовые системы (Religious legal systems)

Ведь свод законов «не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не желай чужого», как и любая другая заповедь, сводится к одному: «Люби ближнего, как самого себя». 10 Любовь не делает ближнему зла, поэтому любовь — это исполнение закона
Закон и заповедь это один смысл

Библейский закон

Законы были отменены

Послание к Римлянам 10:4 Ведь конец Закона — Христос, к праведности всякого проявляющего веру. 5 Моисей пишет, что человек, исполнивший праведность Закона, будет жить благодаря ей.

32 Они точно знают праведный закон Бога — что занимающиеся такими делами достойны смерти,— однако не только продолжают их делать, но и одобряют тех, кто занимается такими делами.

2. Закон Моисея : исход 20:1 - воторы зконе - прицеи

Кстати, второе пособие - это не просто правила поведения членов нашей религии, это законы и принципы самого Бога, нашего Создателя. По ним важно научиться жить, чтобы радовать Бога и быть счастливым и поступать по-доброму и приносить пользу

هر طوری که می‌خواهید مردم با تو برخورد کنند تو با آنها برخورد کن
12 Итак, во всём поступайте с людьми так, как хотите, чтобы они поступали с вами, потому что в этом Закон и Пророки.

13 Ведь грех был в мире ещё до Закона, но грех не вменяется в вину, когда нет закона. 14 Тем не менее от Адама до Моисея смерть царствовала даже над теми, кто не совершил греха, подобного преступлению Адама, который был подобен тому, кому предстояло прийти.

 

 

 

- Почему Иегова дал закон через Моисея израильтянам. Библия объясняет: «Он был дан [добавлен, НМ] [к Авраамову союзу] после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование. ... Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою» (Гал. 3:19, 24). Как делал это Закон?
- Закон показывал, что иудеи были грешниками. Стало очевидным, что они, несмотря на добрые намерения и добросовестные старания, не могли полностью отвечать его требованиям
- Закон обличает весь мир и с тем, следовательно, каждого из нас в отдельности как грешников, заслуживающих быть наказанными Богом (Римл. 3:19, 20).
- Ни один несовершенный человек не может выполнить все закон, каждый день живя идеально (все унаследовали грех и склонность делать зло от Адама)
- Иисус - единственный, кто соблюдал и исполнил весь закон в совершенстве и, следовательно, был единственным из людей безгрешным

- Но Иисуса Бог послал на землю с неба особым образом. Луки 1:35 - сам Бог перенес его жизнь в утробу к Марии. Поэтому Иисус родился и не унаследовал грех от родителей. Он родился совершенным безгрешным человеком. Поэтому когда он решил слушать Бога - он мог это делать идеально каждый день!
- Иисус Христос говорил: «Не думайте, что я пришел отменить Закон или Пророков. Не отменить я пришел, а исполнить» (Матфея 5:17). Но что значит исполнить? Рассмотрим такой пример. Заказчик заключает договор на строительство здания. Как только здание построено в соответствии с его требованиями, считается, что подрядчик выполнил все условия договора и теперь у него уже нет обязательств перед заказчиком. Подобным образом Иисус в совершенстве исполнил соглашение Закона. И как только Закон был исполнен, Божий народ уже не был связан никакими обязательствами.

- Прежний Закон, данный Израилю через Моисея, пришел к концу, когда умер Христос.
Римлянам 10:4: "Ведь конец Закона — Христос, к праведности всякого проявляющего веру".
Эфесянам 2:15: "Своей плотью он положил конец вражде, Закону заповедей, состоявшему из постановлений, чтобы в единстве с собой из двух народов сотворить одного нового человека, установив мир"

 

- Отличие христианской системы богослужения от иудейской можно проиллюстрировать на примере изменения конституции. Когда вступает в действие новая конституция, прежняя теряет свою силу. Скорее всего некоторые законы прежней конституции сохранятся, тогда как другие могут претерпеть значительные изменения. Законопослушный гражданин внимательно ознакомится с основным законом страны и обязательно поинтересуется, когда он вступает в силу.

Нечто подобное произошло с законом, который Иегова дал народу Израиль. Он состоял более чем из 600 положений, включая 10 основных заповедей, и оговаривал вопросы нравственности, жертвоприношений, здоровья и соблюдения субботы. Однако Иисус сказал, что его помазанные последователи станут новым народом (Матфея 21:43). В 33 году н. э. у этого народа появилась новая «конституция», в основе которой лежали два закона — любовь к Богу и любовь к ближнему (Матфея 22:36—40).
- Иисус умер за наши грехи перед Богом и Законом.
И теперь мы живём по "закону Христа" (Гал 6:2).

- Закон Христа не противоречит Моисееву закону. Наоборот, Иисус объяснял ещё больше - не только как не совершать грехов, но и как хранить ум и сердце в чистоте
- Изменил ли Бог свои нормы?

Можно ли сказать, что, упразднив Моисеев закон и дав закон Христа, Бог изменил свои нормы? Нет. Иегова поменял законы для своих служителей подобно тому, как родители меняют свои требования к детям, принимая во внимание их возраст и обстоятельства. Апостол Павел объяснил это так: «До появления веры мы были заключены под стражу закона, в ожидании веры, которой надлежало открыться. Таким образом, Закон стал нашим воспитателем, ведущим к Христу, чтобы мы могли быть объявлены праведными благодаря вере. Но теперь, с появлением веры, мы больше не подчиняемся воспитателю» (Галатам 3:23—25).

 

Предвидение отмены закона Моисея

Иеремия 31: 31 «Вот, наступают дни,— говорит Иегова,— когда я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новое соглашение, 32 не такое соглашение(اینجا منظور قانون موسی), какое я заключил с их отцами в день, когда взял их за руку, чтобы вывести из земли Египет. „То моё соглашение они нарушили, хотя я был их мужем и владельцем“,— говорит Иегова». 33 «Вот соглашение, которое я заключу с домом Израиля после тех дней,— говорит Иегова.— Вложу в них мой закон и напишу его на их сердцах. Я стану их Богом, а они станут моим народом». 34 «И уже не будут учить каждый своего ближнего и каждый своего брата, говоря: „Познайте Иегову!“ — так как все они будут знать меня, от самого малого до самого великого,— говорит Иегова.— Я прощу их беззаконие и грехов их больше не вспомню».

Евреям  8: 6 Но теперь Иисус приобрёл ещё более превосходное служение, в результате чего он ещё и посредник лучшего соглашения, законно утверждённого на
лучших обещаниях. 7 Ведь если бы первое соглашение было безупречным, то не было бы необходимости для второго, 8  но он укоряет народ, говоря: «„Вот, наступают дни,— говорит Иегова,— когда я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новое соглашение.

16 Благодаря ей он хорошо обращался с Аврамом, и у того были и овцы, и крупный скот, и ослы, и слуги, и служанки, и ослицы, и верблюды.

26 По прошествии шестидесяти двух недель Месси́я будет убит, и у него ничего не останется. А город и святое место будут погублены народом вождя, который придёт. И его конец будет как от наводнения. До самого конца будет война. И вот решение, которое было принято,— разорение.
27 Он сохранит соглашение в силе для многих на одну неделю, а в середине недели он прекратит жертву и дарственное приношение. И на крыле мерзостей будет опустошитель, и то, что решено, вплоть до истребления будет изливаться на разорённого».

Закон Моисея (Law of Moses)

Десять заповедей

Главная заповедь Иисуса Христа - Закон Божий

نگاه شهوتی به زن

Матфея 5:27 Вы слышали, что сказано: „Не прелюбодействуй“. 28 А я говорю вам, что всякий, кто продолжает смотреть на женщину и разжигается к ней страстью, уже совершил с ней прелюбодеяние в своём сердце. 29 Если твой правый глаз становится для тебя преткновением, вырви его и выброси. Лучше, если ты потеряешь один из твоих членов, чем всё твоё тело будет брошено в геенну.

چه کسی نزدیک است حتی از دیگر ملیت باشد

Кто оказывает помощь
Лк. 10:29 Но этот человек, желая оправдать себя, спросил Иисуса: «А кто мой ближний?» 30 В ответ Иисус сказал: «Один человек спускался из Иерусалима в Иерихо́н, и по дороге на него напали разбойники. Они раздели его, избили и ушли, оставив его едва живым. 31 Так случилось, что по той же дороге спускался священник, но, увидев этого человека, прошёл мимо по другой стороне дороги. 32 Также и левит, дойдя до того места и увидев того человека, прошёл мимо по другой стороне дороги. 33 А один самаритя́нин, который путешествовал по той дороге, увидев его на своём пути, сжалился над ним. 34 Он подошёл к нему и перевязал его раны, поливая их маслом и вином. Затем он посадил его на своё животное, привёз на постоялый двор и позаботился о нём. 35 А на следующий день, вынув два дина́рия* , он отдал их хозяину постоялого двора и сказал: „Позаботься о нём, а если истратишь больше этого, я заплачу тебе, когда вернусь“. 36 Как ты думаешь, кто из этих троих стал ближним тому, кто попал в руки разбойников?» 37 Он сказал: «Тот, кто поступил с ним милосердно». Тогда Иисус сказал ему: «Иди и сам поступай так же».

Два заповедь

Матфея 22:36 «Учитель, какая заповедь в Законе самая важная?» 37 Он сказал ему: «„Люби твоего Бога Иегову всем сердцем, всей душой и всем разумом“. 38 Это — первая и самая важная заповедь. 39 И вторая, подобная ей: „Люби своего ближнего, как самого себя“. 40 На этих двух заповедях держится весь Закон и Пророки».

Не отменил Закон

Иисус Христос сказал: 17 Не думайте, что я пришёл отменить Закон или Пророков. Не отменить я пришёл, а исполнить.

Матфея 5:17 Не думайте, что я пришёл отменить Закон или Пророков. Не отменить я пришёл, а исполнить. 18 Истинно говорю вам: скорее исчезнут небо и земля, чем исчезнет хотя бы одна самая маленькая буква или одна чёрточка буквы Закона и не произойдёт всё написанное. 19 Поэтому тот, кто нарушит одну из этих наименьших заповедей и научит тому же людей, будет назван наименьшим в небесном царстве* . А тот, кто будет выполнять их и учить им, будет назван великим в
небесном царстве* . 20  Говорю вам, что если ваша праведность не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в небесное царство.

Библейские принципы

важнее, чем мнение большинства: w93 1/10 26—28
важность: fg 22
давая совет: w12 15/3 7—9
помогать размышлять над библейскими принципами: w96 1/9 22—23
использовать в обучении: w15 15/4 11
мудрость: w09 1/5 5; la 5—10; gm 162—174; ba 22—26
обсуждение: fg 22—23; w03 1/12 20—23; w02 15/2 3—7; w02 15/4 18—22
обучение детей: w16.09 31—32; fy 58—59
определение: lvs 239; bhs 207; fg 22
польза от применения: lvs 89; g19.3 4—13; w14 15/4 29—30; fg 23; yp2 282—286, 288; w07 1/1 6—7; g 11/07 26—28; w04 1/4 22—23; w02 15/4 22
довольство: w06 1/6 12—15
защита: cl 74; w05 1/9 29—30; w01 1/2 3—7
отношения между людьми: w01 15/8 4—5; la 8—9
работа: w07 1/4 7; w05 15/6 7; w03 15/1 12
радость: w05 1/8 6—7
признательность:
Давид: w12 15/11 6—7
мать неполноценного ребенка: fy 126
примеры: w18.02 26—27; bhs 207; w09 1/6 7; w07 15/6 6—7; g 7/07 7; g 11/07 20
два самых важных принципа: fg 22—23
принятие решений: lvs 8—9; jr 125—126; w06 15/4 14—16; w05 1/10 13—15; w03 15/10 4—6
служат руководством в жизни: g01 8/2 8—11
совесть, обученная в согласии с: w18.06 18—20
соглашение Закона: w12 15/1 16—17; si 31—32, 44—45; w05 15/5 22—23
учиться размышлять над: w02 15/4 19—21; w95 15/6 18—23
обсуждение: w97 15/10 28—30
определение: w02 15/2 3; w02 15/4 19; w97 15/10 28
связь с законами: w02 15/4 19, 22; w97 15/10 28—30
этого мира: w08 15/8 28

Польза от применения принципов

16. Приведите примеры принципов, лежащих в основе некоторых законов Библии.
16 Нам, стремящимся повиноваться Иегове, важно понимать, что его законы опираются на некоторые основные принципы. Например, мы знаем, что христиане должны избегать идолопоклонства, сексуальной безнравственности и неправильного употребления крови (Деяния 15:28, 29). Но что лежит в основе христианской позиции по этим вопросам? Иегова — Бог ревнитель, требующий исключительной преданности; мы должны быть верными спутнику жизни; Иегова — Жизнедатель (Бытие 2:24; Исход 20:5; Псалом 35:10). Понимая такие принципы, легче следовать основанным на них законам.
17. Какую мы ощущаем пользу, когда понимаем и применяем библейские принципы?
17 Когда мы понимаем и применяем библейские принципы, мы видим, что они идут нам на пользу. Духовные благословения, получаемые народом Бога, часто сопровождаются вполне ощутимой пользой. Например, кто не курит, ведет нравственно чистую жизнь и уважает святость крови, тот избежит разных болезней. Живя в согласии с Божьей истиной, мы, вероятно, улучшим свое экономическое и социальное положение, а также свою семейную жизнь. Такая ощутимая польза доказывает ценность и практичность норм Иеговы. Но она сама по себе не является главной причиной, почему мы следуем Божьим принципам. Истинные христиане подчиняются Иегове, потому что они любят его, потому что он достоин их благоговения и потому что это правильно (Откровение 4:11).
18. Чем нам следует руководствоваться, если мы хотим добиться успеха на христианском пути?
18 Благодаря библейским принципам наша жизнь становится лучше, и уже одно это может привлекать людей к Божьему пути. Но главное же то, что своим образом жизни мы будем чтить Иегову. Мы знаем, что Иегова очень заботливый Бог, который желает нам всего самого наилучшего. Когда мы принимаем решения в согласии с библейскими принципами и видим, как Иегова нас благословляет, мы начинаем чувствовать себя еще ближе к нему. Таким образом мы укрепляем дружеские отношения с нашим небесным Отцом.
Помните ли вы?
• Что такое принцип?
• Чем принципы отличаются от законов?
• Почему полезно в мыслях и делах руководствоваться принципами?

Почему стоит жить по библейским принципам?

1. Почему не стоит жить только своим умом?
Применение библейских принципов: мать пристегивает ребенка детским ремнем безопасности; отец и сын катаются в велосипедных шлемах; беременная женщина, рабочий (каждый из них заботится о безопасности)
Как библейские принципы побуждают нас соблюдать правила безопасности? (ПСАЛОМ 36:9).
Наш Творец гораздо мудрее и опытнее нас. Он, как любящий Отец, переживает за нас и хочет оградить от лишних проблем. Кроме того, мы созданы так, что не можем жить независимо от Бога (Иеремия 10:23). Подобно тому как маленький ребенок нуждается в заботе родителей, все мы нуждаемся в мудром совете Того, кто нас создал (Исаия 48:17, 18). Библейские принципы — это руководство для нашей жизни. Это подарок от Бога. (Прочитайте 2 Тимофею 3:16.)
Законы и принципы Иеговы уже сейчас помогают нам жить лучше. Более того, они ключ к тому, чтобы в будущем обрести вечную жизнь. Поскольку Бог нас создал и знает о нас все, было бы мудро прислушаться к его советам и быть ему за них благодарными. (Прочитайте Псалом 19:7, 11; Откровение 4:11.)
2. Что такое библейские принципы?
В Библии есть как законы, так и принципы. Законы — это конкретные правила (Второзаконие 22:8). Принципы же — это некие основы, универсальные истины. Чтобы понять, как применить принцип в том или ином случае, необходимо задействовать мыслительные способности (Притчи 2:10—12). Например, Библия учит, что жизнь — это дар Бога. Этот основной принцип поможет нам соблюдать правила безопасности, когда мы находимся на работе, дома или в отпуске. (Прочитайте Деяния 17:28.)
3. Какие два принципа самые важные?
Иисус сказал, что есть два самых важных принципа. Первый затрагивает сам смысл человеческой жизни — это знать Бога, любить его и преданно ему служить. Какие бы решения в жизни мы ни принимали, нам всегда следует руководствоваться этим первым принципом (Притчи 3:6). Те, кто так поступают, смогут стать друзьями Бога, жить вечно и быть по-настоящему счастливыми. (Прочитайте Матфея 22:36—38.)
Второй принцип поможет нам сохранять хорошие отношения с окружающими (1 Коринфянам 13:4—7). Чтобы применять этот принцип, нужно подражать Богу в том, как он относится к людям. (Прочитайте Матфея 7:12; 22:39, 40.)
4. Что дает применение библейских принципов?
Счастливая семья
Библейские принципы сплачивают семью и помогают проявлять настоящую любовь (Колоссянам 3:12—14). Слово Бога содержит еще один важный принцип, который укрепляет семьи. Библия учит, что брак — это союз на всю жизнь. (Прочитайте Бытие 2:24.)
Если жить по учениям Библии, можно защитить себя в материальном отношении и обрести душевное равновесие. Например, начальство охотнее берет на работу тех, кто честен и готов усердно трудиться (Притчи 10:4, 26; Евреям 13:18). Божье Слово также учит нас довольствоваться самым необходимым и превыше любых материальных вещей ценить дружбу с Богом. (Прочитайте Матфея 6:24, 25, 33; 1 Тимофею 6:8—10.)
Применение библейских принципов поможет сохранить здоровье (Притчи 14:30; 22:24, 25). Например, в Слове Бога осуждается пьянство. Если мы слушаемся Бога в этом вопросе, это защитит нас от смертельных болезней и трагических происшествий, таких как автокатастрофы (Притчи 23:20). Иегова позволяет употреблять алкоголь, но лишь в умеренных количествах (Псалом 104:15; 1 Коринфянам 6:10). Божьи принципы учат нас следить как за своим поведением, так и за своими мыслями (Псалом 119:97—100). Стоит отметить, что истинные христиане соблюдают нормы Бога не только из желания улучшить свою жизнь, но и потому, что хотят прославлять Иегову. (Прочитайте Матфея 5:14—16.)
Больше информации можно найти в 12-й и 13-й главах книги «Чему на самом деле учит Библия?».

Нравственность

Совесть

Этика

Самое большое добро, какое мы можем сделать людям,— это помочь им обрести свет истины от Бога. Иисус назвал своих учеников «светом миру» и побудил нести этот свет, чтобы люди видели их «добрые дела». Духовный свет должен был светить «перед людьми», то есть приносить благо всему человечеству. (Зачитай Матфея 5:14—16.) Сегодня мы позволяем нашему свету светить, делая добро ближним и проповедуя благую весть «во всем мире», «во всех народах».
Упомянув о горящем светильнике, Иисус сказал своим ученикам: «Так и ваш свет пусть светит перед людьми, чтобы они видели ваши добрыедела и прославляли вашего Отца, который на небесах». Наши «добрые дела» побуждают некоторых становиться служителями Бога и тем самым прославлять его. Давайте же и дальше сиять, «как светила в мире»! (Флп. 2:15).

Деян 9:36,39: "А в Ио́ппии была одна ученица, по имени Тави́фа, или по-гречески До́рка. Она совершала множество добрых дел и была щедра на дары милосердия... все вдовы пришли к нему, плача и показывая много нижних и верхних одежд, которые сделала До́рка, пока была с ними"
Это ещё пример из Библии. В Библии нет закона шить одежду для вдов. Но христианка Дорка решила не только слушать Бога и жить по его законы, но и делать ещё больше добрых дел. Её к этому никто не обязывал и не наказывал бы, если она этого не делпоа. Но она сама решила проявлять любовь, доброту и заботу о словах. Она брала пример с Иеговы. Читая Библию, мы можем решить, что в своей жизни возьмём пример с неё.

Есть разные понятия - ответственность перед государством и ответственность перед Богом.
Государство требует от своих граждан соблюдать законы государства, за их нарушение государство применяет наказание. Но не всегда совершенные преступления раскрываются и виновные наказываются.

У Бога тоже есть законы - они отражают то, как Бог хочет, чтобы люди жили. Иегова даёт нам право решать слушать его или нет. Он вознаграждает тех, кто делает правильное и доброе в его глазах. А когда человек грешит, то он сам пожинает горькие последствия своих же ошибок.
Правильный мотив, чтобы слушать Бога и делать то, что он просит через Библию - это любовь и благодарность к Богу, а не страх перед наказанием. Мы не хотим огорчать Бога

Преступивший закон понесет наказание но этика необязательно и наказания нет, тогда по желанию, Каждое наказание кажется ничтожным перед ним

- Пример из жизни - поднести тяжёлые сумки пожилому человеку. Этого не требуется по закону государства, но мы можем проявить сочувствие к пожилому человеку помочь ему, сделать доброе дело

В Библии записано:
Пр 3:27 "Не удерживай добро от тех, кто в нём нуждается, когда твоя рука в силе его сделать"
Гал 6:10 "Итак, пока благоприятствует нам время, будем делать добро всем, но особенно своим по вере"

Например, Иисус рассказал притчу о добром самаритянина Луки 10:29-37.
Пострадавшего от ограбления и избиения человека, самаритянин отвёз в гостиницу и сам заплатил за его лечение, не ожидая ничего взамен. Вот пример, когда одни совершают преступления из-за которых человек страдает, а добрый самаритянин охотно помог, понеся свои расходы, чтобы другому стало лучше, чтобы помочь пострадавшему

Что означает для тебя Моисеев закон

1. (а) Откуда явствует, что необрезанные неиудеи с 36 года н.э. были приемлемы Иегове как христиане? (б) Но какой вопрос горячо оспаривался среди некоторых первых христиан?
Предметом горячих споров во дни апостола Павла был вопрос, были ли христиане из неиудеев обязаны подчиняться Моисееву закону. Хотя на необрезанных неиудеев и был излит святой дух, но некоторые христиане иудейского происхождения решительно выступали за мнение, что неиудейских учеников нужно было обрезывать и учить соблюдать Моисеев закон. Действительно ли им нужно было соблюдать Закон или, может быть, часть из него? В 49 году н.э. спорный вопрос был отправлен дальше к руководящей корпорпции в Иерусалиме (Деян. 10:44—48; 15:1, 2, 5).
2. Почему этот спорный вопрос интересует нас?
2 Исход для нас очень интересен. Почему? Не только потому, что иногда мы встречаем людей, утверждающих, что христианам нужно соблюдать некоторые требования Закона, например, заповедь о субботе, но и потому, что Библия говорит сама: «Закон свят, и заповедь свята и праведна и добра» (Римл. 7:12). Хотя Закон и назван Моисеевым из-за того, что Моисей был посредником союза Закона, но он все же происходил от Иеговы Бога (Исх. 24:3, 8).
Почему закон?
3. Почему израильтянам был дан Закон?
3 Наш взгляд на Закон зависит от того, понимаем ли мы, почему Иегова дал его израильтянам. Библия объясняет: «Он был дан [добавлен, НМ] [к Авраамову союзу] после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование. ... Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою» (Гал. 3:19, 24). Как делал это Закон?
4. (а) Как Закон делал явными преступления? (б) Как, помимо того, вел он верных людей к Христу?
4 Тем, что он предначертал совершенный образец для различных областей жизни, он показывал, что иудеи были грешниками. Стало очевидным, что они, несмотря на добрые намерения и добросовестные старания, не могли полностью отвечать его требованиям. Употребляя иудеев в качестве представителей несовершенной человеческой семьи, Закон обличает весь мир и с тем, следовательно, каждого из нас в отдельности как грешников, заслуживающих быть наказанными Богом (Римл. 3:19, 20). Таким образом он подчеркивал необходимость в спасителе для человечества, и вел верных людей к Иисусу Христу как этому Спасителю. Как? Он обозначил Его как Того, Кто единственно соблюдал закон в совершенстве и, следовательно, был единственным из людей безгрешным. Жертвы животных под Законом имели только ограниченную ценность. Иисус, однако, будучи совершенным человеком, мог отдать Свою жизнь как жертву, которая действительно могла удалить грех и открыть всем верующим путь к вечной жизни (Иоан. 1:29; 3:16; 1 Петра 1:18, 19).
5. Ответь на заданные вопросы в этом абзаце с помощью приведенных мест Писаний.
5 Как ответил бы ты, имея ввиду эти данные, на следующие вопросы?
Должен ли был Моисеев закон когда-либо быть обязательным для всего человечества? (Пс. 147:8, 9; Исх. 31:12, 13).
Сделал ли Иегова израильтянам какое-нибудь указание на то, что однажды кончится союз Закона? (Иер. 31:31—33; Евр. 8:13).
Остались ли в силе Десять заповедей, включая заповедь о соблюдении еженедельной субботы, после того, как остальная часть Закона была отменена? (Кол. 2:13, 14, 16; 2 Кор. 3:7—11; [для объяснения смотри Исход 34:28—30]; Римл. 7:6, 7).
Каким образом Иегова отменил союз Закона? (Кол. 2:13—17; Матф. 5:17, 18; Римл. 10:4).
6. К чему сводится утверждение, что Моисеев закон все еще в силе?
6 К чему, ввиду этого, сводится утверждение, что Моисеев закон все еще в силе? Фактически к отклонению веры в Иисуса Христа. Почему? Потому что защищающий такой взгляд отклоняет факт, что Иисус исполнил Закон и таким образом проложил путь Богу отменить его. Апостол Павел писал лицам, утверждавшим, что являются христианами, но поддавшимся влиянию доводов в пользу соблюдения Закона или некоторой части его, настоятельным образом: «Вы, оправдывающие себя Законом, остались без Христа, отпали от благодати [от незаслуженной доброты, НМ]» (Гал. 5:4; смотри также Римлянам 10:2—4).
7. (а) Чего не понимают полностью утверждающие, что некоторые части Закона сегодня все еще действительны? (б) Как важны христианские дела, и какое отношение имеют они к достижению дара вечной жизни?
7 Лица, утверждающие, что некоторые части Закона продолжают оставаться в силе, не понимают полностью, что праведное состояние перед Богом зависит не от дел Закона, а от веры в ценность жертвы Иисуса (Гал. 3:11, 12). Они думают, что такими делами нужно проявлять себя праведными — нечто, что невозможно грешным людям. Действительно важно совершать дела в послушании заповедям Бога и Христа, которые действительны для христиан (Иак. 2:15—17; Матф. 28:19, 20). Такие дела являются доказательством нашей любви и нашей веры, а отсутствие их указывало бы на то, что наша вера мертва. Но мы не можем заслужить спасения, безразлично, как бы сильно мы ни старались. Без жертвы Иисуса Христа не было бы возможно спасение от греха и смерти. Следовательно, вечная жизнь является даром Бога через Иисуса Христа, выражением необычайной незаслуженной доброты, а не платой за наши дела (Еф. 2:8, 9; Римл. 3:23, 24; 6:23).
8. Как решила руководящая корпорация первого столетия спорный вопрос, действителен ли Моисеев закон для христиан из неиудеев?
8 Когда в первом столетии руководящей корпорации в Иерусалиме был представлен спорный вопрос относительно действительности Моисеева закона для христиан из неиудеев, они вынесли решение в согласии с этими фактами. Они узнали, что Иегова не требовал от неиудейских верующих совершать дела в послушании Моисееву закону, прежде чем был излит на них святой дух. В решении руководящей корпорпции были действительно приведены некоторые запреты как «необходимое», что находилось в согласии с Законом, но оно было основано на библейском повествовании о событиях, наступивших до введения союза Закона. Следовательно, на христиан из неиудеев не была возложена обязанность соблюдать Моисеев закон или часть из него, но были скорее подтверждены нормы, признававшиеся уже до Моисея (Деян. 15:28, 29; сравни Бытие 9:3: 4; 34:2—7; 35:2—5).
9. (а) Требует ли Бог от иудеев сегодня еще повиноваться Моисееву закону? (б) Какое особое мероприятие было принято для них видом смерти Христа?
9 После Пятидесятницы 33 года н.э. Бог больше не требовал даже от иудеев соблюдать Моисеев закон. И иудеи, проявлявшие веру, видели в этом особенный повод к радости. Почему? Хотя неиудеи были также грешниками и поэтому умирали, но только иудеи находились под проклятием Бога, потому что были преступниками союза Закона. Однако образом, которым умер Христос — на столбе мучений, как если бы Он был проклятым преступником, — Он занял место иудеев, которые поверили бы в Него, и освободил их от наказания, которое они заслуживали на основании своего непослушания относительно Закона (Гал. 3:10—13). Таким образом Он сделал для них возможным прощение, которого они никогда не достигли бы под Моисеевым законом (Деян. 13:38, 39).
10. Каким образом отменение Закона содействовало объединению поклонения?
10 Закон действительно отделял иудеев от неиудеев. На иудеев были возложены требования, которые не были действительны для неиудеев, и необрезанные неиудеи не были полностью допущены к участию в поклонении вместе с иудеями. (Сравни Исход 12:48; Деяния 10:28.) Но после того, как Закон исполнил свое назначение и был отменен, иудеям и необрезанным неиудеям стало возможно объединиться через Христа в поклонении единому истинному Богу (Еф. 2:11—18).

Какая польза от знания Закона

11. Как помогает нам знание Закона понимать учения Христа?
11 Хотя сегодня мы и не находимся под Моисеевым законом, но знать его очень полезно для каждого из нас. Почему? Мы должны помнить о том, что Иисус был рожден от матери-иудейки и находился под Моисеевым законом. Некоторое из того, что Он делал, мы можем понимать только тогда, когда знаем требования Закона (Гал. 4:4; смотри Луки 22:7, 8). Он проводил также Свое служение среди людей, находившихся под этим Законом. Поэтому в Своем служении Он часто ссылался на ситуации, связанные с Законом. (Сравни Матфея 5:23, 24.)
12. (а) На какую связь между Своей жизнью и Моисеевым законом указал Иисус? (б) Как подчеркнул апостол Павел ценность знания Закона? (в) Какой может быть результат от того, что мы постигаем дух, который выражается в заповедях Моисеева закона?
12 После Своего воскресения Иисус напомнил Своим ученикам о том, что Он в течение Своей человеческой жизни исполнил все то, что было написано о Нем в Законе, в пророках и в псалмах (Луки 24:44). Апостол Павел также указывал на некоторые особенности в связи с союзом Закона, которые „служили образу и тени небесного“, и он сказал, что „закон имеет тень будущих благ“ (Евр. 8:4, 5; 10:1). Моисеев закон содержит удивительные подробности, которые находят свое исполнение в священстве Иисуса Христа и в жертве Его человеческой жизни. Если мы понимаем их, то такие меры будут для нас еще более значительными. Среди пророческих образов мы находим подробности, указывающие на то, как мы можем сегодня поклоняться Иегове в Его великом духовном храме приемлемым Ему образом. Чем лучше мы это понимаем, тем больше будет увеличиваться наша признательность за помазанное духом собрание и роль, которую оно играет под руководством Иисуса Христа в связи с нашим поклонением.
13. Почему полезно обдумывать превосходные принципы, записанные в Законе?
13 Моисеев закон является неотъемлемой частью вдохновленного Богом Писания, которое «полезно для научения, для обучения, для исправления» (2 Тим. 3:16). Когда мы находим непреходящие принципы, на которых покоится Закон, и размышляем о них, то это может помочь нам развивать исходящее от сердца желание делать угодное Богу. Как же полезно может быть, если мы постигаем дух Закона и отражаем этот дух в своей жизни!
14. (а) Как показал Иисус наглядным образом ценность постижения духа требований Закона? (б) Упомяни некоторые дальнейшие превосходные принципы, содержащиеся в Законе, приведенные на странице 152. (в) Как может признательность за это помочь нам быть еще больше благоугодными Богу?
14 Иисус эффективно показал это наглядным образом в Своей Нагорной проповеди. Он объяснил Своим слушателям, находившимся тогда под законом, что им нужно не только остерегаться убийства, но и искоренить всякую склонность к постоянному гневу и остерегаться унижать братьев своими разговорами. И вместо того, чтобы быть довольными, что никогда не совершали блудодеяния, им не следует даже взирать на женщин с вожделением. Точно так же и мы должны стараться применять все члены своего тела в согласии со справедливыми принципами Иеговы (Матф. 5:21, 22, 27—30; смотри также Римлянам 13:8—10). Если мы это делаем, то мы показываем, что мы также понимаем значение величайшей заповеди из Моисеева закона: «Возлюби Господа [Иегову, НМ] Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всем разумением твоим» (Матф. 22:36, 37). Это определенно приведет нас ближе к Иегове. Хотя мы и не находимся под Моисеевым законом, но мы определенно будем извлекать большую пользу из точных знаний принципов, на которых он основывается, и из пророческих примеров, которые он содержит.
Для повторения
● Почему можно сказать, что лица, настаивающие на том, чтобы повиноваться Моисееву закону, в действительности отклоняют Христа?
● Как помогает нам знание Закона понимать роль, которую играет Иисус в намерении Иеговы?
● Какие ценные уроки можем мы извлекать из изучения Закона, хотя он и недействителен для нас?
[Рамка на странице 152]

Некоторые основные принципы из Моисеева Закона

Обязанности по отношению к Богу

Поклоняйся только Иегове Исх. 20:3; 22:20
Относись к Его имени с уважением Исх. 20:7; Лев. 24:16
Люби Его и служи Ему всем сердцем, Втор. 6:5; 10:12; 30:16
всей душой и всей силой
Бойся быть непослушным Ему, имей Втор. 5:29; 6:24
благоговейный страх перед Ним
Приближайся к Нему только таким Лев. 1:1—5; Чис. 16:1—50;
образом, который Он одобряет Втор. 12:5—14
Давай Ему твое самое лучшее; Исх. 23:19; 34:26
оно пришло от Него
Поклонники должны быть физически Исх. 19:10, 11; 30:20
чистыми
Святыми интересами нельзя Исх. 20:8—10; 34:21;
пренебрегать ради мирских занятий Чис. 15:32—36

Запретные религиозные действия

Идолослужение Исх. 20:4—6; Втор. 7:25
Деятельность, касающаяся отношений Исх. 23:13; 34:12—15;
между вероисповеданиями Втор. 6:14, 15; 13:1—5
Спиритизм, чародейство, ворожба, Исх. 22:18; Лев. 20:27;
магия, заклинание Втор. 18:10—12

Брачная и семейная жизнь

Запрещено нарушение супружеской Исх. 20:14; Лев. 20:10
верности
Не вступать в брак с не служащим Втор. 7:1—4
Иегове лицом
Кровосмешение запрещено Лев. 18:6—16; 20:11
Остерегайся сексуального извращения Лев. 18:23; 20:13
Уважай жизнь нерожденного ребенка Исх. 21:22, 23
Чти своих родителей Исх. 20:12; 21:15, 17;
Втор. 21:18—21
Поучай своих детей путям Иеговы Втор. 6:4—9; 11:18—21

Обязанности по отношению к другим

Считай человеческую жизнь святой Исх. 20:13; Чис. 35:9—34
Люби своего ближнего; не питай Лев. 19:17, 18
злобы
Будь предупредительным с пожилыми Лев. 19:32
Заботься о нуждающихся, о сиротах Лев. 25:35—37;
и вдовах Втор.15:7—11; 24:19—21
Не издевайся над глухими и слепыми Лев. 19:14; Втор. 27:18
Будь честным в деловой жизни Лев. 19:35, 36; 25:14
Уважай права собственности Исх. 20:15; 22:1, 6; 23:4;
Втор. 22:1—3
Не желай того, что принадлежит Исх. 20:17
другому
Разоблачай лиц, совершивших Лев. 5:1; Втор. 13:6—11
тяжелый грех
Говори правду; не лжесвидетельствуй Исх. 20:16; 23:1, 2
Не будь лицеприятен из-за Исх. 23:3, 6; Лев. 19:15
положения, которое занимает
кто-нибудь

 поставление: судьбине решение

17 Это постановление на века для вас и ваших потомков, во всех ваших жилищах: не ешьте никакого жира и никакой крови“».

8 Не мсти и не затаивай злобы на сыновей твоего народа. Люби своего ближнего, как самого себя. Я Иегова.

Руководствуйтесь Божьими принципами

«[Иегова] научает тебя полезному» (ИСАИЯ 48:17).

1. Как Создатель руководит людьми?

УЧЕНЫЕ, стремящиеся раскрыть тайны Вселенной, не перестают поражаться, какая колоссальная энергия содержится в окружающем нас мире. Наше Солнце — звезда средней величины — каждую секунду излучает столько же энергии, сколько высвобождается при взрыве «100 миллиардов водородных бомб». Чтобы держать под контролем такие внушительные небесные тела, Создатель использует свою великую силу (Иов 38:32; Исаия 40:26). А какой способ избрал Творец, чтобы руководить нами, людьми, наделенными свободой воли, чувством нравственности, разумом и способностью постигать духовное? Он с любовью предоставил нам для руководства свои совершенные законы и возвышенные принципы, а также дал нам совесть, которая может быть очень чуткой (2 Царств 22:31; Римлянам 2:14, 15).

2, 3. Какое послушание радует Бога?

2 Бога радует добровольное послушание разумных созданий (Притчи 27:11). Вместо того чтобы запрограммировать нас, как роботов, на слепое подчинение, Иегова наделил нас свободой воли, чтобы мы, имея полную информацию, могли выбирать правильный путь (Евреям 5:14).

3 Иисус Христос, в совершенстве отражавший личность своего Отца, сказал ученикам: «Вы мои друзья, если делаете то, что я повелеваю вам. Я уже не называю вас рабами» (Иоанна 15:14, 15). В древности у раба не было другого выбора, как подчиняться приказам своего господина. Дружба же между людьми возникает, когда каждый из них проявляет качества, которые затрагивают сердце другого. Таким же образом мы можем стать друзьями Иеговы (Иакова 2:23). Эта дружба укрепляется взаимной любовью. Иисус показал, что между послушанием Богу и любовью есть связь: «Если кто любит меня, он будет соблюдать слово мое, и Отец мой возлюбит его» (Иоанна 14:23). Поскольку Иегова любит нас и хочет дать нам надежное руководство, он приглашает нас жить по его принципам.

Божьи принципы

4. Какое бы вы дали определение принципу?

4 Что такое принцип? В «Большом толковом словаре» слово «принцип» определяется как «основное, исходное положение какой-л[ибо] теории, учения, науки и т[ому] п[одобного]. Руководящее положение, основное правило, установка для какой-л[ибо] деятельности». Благодаря тщательному исследованию Библии мы узнаём, что наш небесный Отец предоставил принципы, касающиеся самых разных ситуаций и сторон жизни. Ясно, что он заботится о нашем вечном благополучии. Это согласуется со словами мудрого царя Соломона, сказавшего: «Слушай, сын мой, и прими слова мои,— и умножатся тебе лета жизни. Я указываю тебе путь мудрости, веду тебя по стезям прямым» (Притчи 4:10, 11). Ключевые принципы, данные Иеговой, касаются наших взаимоотношений с ним и с ближними, а также нашей религиозной и повседневной жизни (Псалом 1:1). Давайте рассмотрим некоторые из них.

5. Приведите примеры некоторых основных принципов.

5 О наших взаимоотношениях с Иеговой Иисус сказал: «Люби Иегову, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем разумом твоим» (Матфея 22:37). Кроме того, у нас есть принципы, касающиеся нашего отношения к людям, например «золотое правило»: «Итак, во всем, как хотите, чтобы люди поступали с вами, так и вы поступайте с ними» (Матфея 7:12; Галатам 6:10; Титу 3:2). Относительно нашей религиозной жизни Библия увещает: «Будем внимательны друг к другу, чтобы побуждать к любви и добрым делам, не оставляя наших совместных встреч» (Евреям 10:24, 25). А насчет повседневной жизни Павел написал: «Едите ли вы, или пьете, или другое что делаете, все делайте во славу Бога» (1 Коринфянам 10:31). Но в Слове Бога содержится еще множество других принципов.

6. Чем принципы отличаются от законов?

6 Принципы — это жизненные, основополагающие истины, и мудрые христиане научились любить их. Иегова вдохновил Соломона написать: «Словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое; да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего: потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его» (Притчи 4:20—22). Чем принципы отличаются от законов? Принципы служат для законов основанием. В отличие от правил и законов, которые обычно конкретны и бывают применимы лишь в какое-либо определенное время или в какой-либо конкретной ситуации, принципы непреходящи (Псалом 118:111). Божьи принципы не устаревают и не отмирают. Боговдохновенные слова пророка Исаии подтверждают это: «Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно» (Исаия 40:8).

Руководствуйтесь принципами в мыслях и делах

7. Как Слово Бога побуждает нас в мыслях и делах руководствоваться принципами?

7 Не раз «слово Бога нашего» побуждает нас в мыслях и делах руководствоваться принципами. Когда Иисуса Христа спросили о сути Закона, он привел две заповеди, одна из которых побуждает нас любить Иегову, а другая призывает любить ближнего (Матфея 22:37—40). Первую заповедь Иисус привел из краткого изложения Моисеева закона. Он цитировал Второзаконие 6:4, 5, где написано: «Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею и всеми силами твоими». Возможно, Иисус также ссылался на Божью заповедь из Левита 19:18. Царь Соломон в последних словах книги Екклесиаст выразительно и лаконично подвел итог множеству законов Бога. Он написал: «Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (Екклесиаст 12:13, 14; Михей 6:8).

8. Почему глубокое понимание основных библейских принципов служит защитой?

8 Если мы хорошо усвоили основные принципы, нам будет легче понимать и применять более конкретные указания. Если же мы не уяснили для себя такие принципы, мы вряд ли сможем мудро разрешать трудности и сохранять свою веру твердой в испытаниях (Эфесянам 4:14). Если Божьи принципы укоренятся в нашем уме и сердце, нам легче будет принимать правильные решения. Применяя принципы разумно, мы будем успешны (Иисус Навин 1:8; Притчи 4:1—9).

9. Почему не всегда легко понимать и применять библейские принципы?

9 Понимать и применять библейские принципы труднее, чем следовать своду законов. Нам, как несовершенным людям, возможно, не очень нравится размышлять над принципами, поскольку это требует усилий. Когда нам нужно принимать решение или когда мы сталкиваемся с трудной ситуацией, мы, наверное, предпочли бы иметь какое-нибудь конкретное правило. Иногда мы обращаемся за советом к зрелому христианину, возможно к старейшине собрания, ожидая, что он скажет, как поступить в нашей ситуации. В Библии и основанных на ней изданиях может и не быть подходящего нам конкретного совета, но даже если такой совет и есть, он вряд ли является универсальным, применимым всегда и везде. Вы, наверное, помните, как один человек попросил Иисуса Христа: «Учитель, скажи моему брату, чтобы он разделил со мной наследство». Вместо того чтобы тут же указать, как улаживать споры между братьями, Иисус дал совет, содержащий более общий принцип: «Смотрите, берегитесь всякого рода жадности». Этот совет Иисуса был полезен тогда и остается таким до сего дня (Луки 12:13—15).

10. Как послушание принципам раскрывает наши мотивы?

10 Вы, вероятно, замечали людей, которые повинуются законам неохотно, только из страха наказания. Уважение к принципам защищает от такого настроя. Сама сущность принципов побуждает тех, кто ими руководствуется, повиноваться от сердца. И в самом деле: в большинстве случаев нарушение принципов не влечет за собой немедленного наказания. Благодаря этому открывается, почему мы послушны Иегове и каковы наши мотивы. Рассмотрим пример Иосифа, отвергшего безнравственные предложения жены Потифара. Хотя в то время еще не было письменного Божьего закона о прелюбодеянии и никакого наказания за половые отношения с чужой женой не предусматривалось, Иосиф знал о Божьем принципе, касающемся супружеской верности (Бытие 2:24; 12:18—20). Как видно из его ответа, этот принцип сильно на него влиял: «Как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом?» (Бытие 39:9).

11. К каких областях христиане руководствуются принципами Иеговы?

11 Сегодня христиане руководствуются принципами Иеговы в таких личных вопросах, как выбор друзей, развлечений, музыки и литературы (1 Коринфянам 15:33; Филиппийцам 4:8). Если мы углубляем свои знания и понимание, а также развиваем любовь к Иегове и его нормам, наша совесть — чувство нравственной ответственности — поможет нам применять Божьи принципы в любых ситуациях, даже в вопросах сугубо личного характера. Если мы руководствуемся библейскими принципами, то мы не будем искать «лазеек» в законах Бога или подражать тем, кто пытается проверить, как далеко они могут зайти, не нарушая какого-либо закона. Мы понимаем, что такой образ мыслей безрассуден и пагубен (Иакова 1:22—25).

12. Что является ключом к тому, чтобы следовать Божьим принципам?

12 Зрелые христиане осознают: ключом к тому, чтобы следовать Божьим принципам, будет желание знать, что́ по данному вопросу думает Иегова. Псалмопевец призывал: «Любящие Господа, ненавидьте зло!» (Псалом 96:10). В Притчах 6:16—19 перечисляется то, что Бог считает злом: «Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную, сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями». Когда нами руководит желание размышлять о точке зрения Иеговы на подобные вещи, следовать принципам Бога становится нашей привычкой (Иеремия 22:16).

Необходимы правильные мотивы

13. К какому образу мыслей поощрял Иисус в Нагорной проповеди?

13 Знание и применение принципов также убережет нас от ловушки показной праведности. Следовать принципам — это не то же самое, что неукоснительно соблюдать правила. Иисус подчеркнул это в Нагорной проповеди (Матфея 5:17—48). Его слушателями были иудеи, которые должны были жить по Моисееву закону. Но в действительности они не имели правильного представления о Законе. Они делали акцент не на дух, а на букву Закона. Также они придавали большое значение своим традициям, ставя их выше учений Бога (Матфея 12:9—12; 15:1—9). Как следствие, люди в целом не были научены думать на основании принципов.

14. Как Иисус помог своим слушателям думать на основании принципов?

14 Иисус включил в Нагорную проповедь нравственные принципы, касающиеся пяти сторон жизни. Он говорил о гневе, о браке и разводе, об обещаниях, о мести, о любви и ненависти. В каждом случае Иисус объяснил пользу принципов. Так он установил для своих последователей более высокие нравственные нормы. Например, говоря о прелюбодеянии, Иисус дал принцип, который уберегает нас не только от неправильного поведения, но и от неправильных мыслей и желаний: «Всякий, кто продолжает смотреть на женщину и разжигается к ней страстью, уже совершил с ней прелюбодеяние в своем сердце» (Матфея 5:28).

15. Как избежать склонности к формализму?

15 Из этого примера видно, что нам никогда нельзя терять из виду цель и суть принципов Иеговы. Мы ни в коем случае не должны пытаться заслужить одобрение Бога показной праведностью. Иисус указал на ошибочность такого мышления, обратив внимание на милосердие и любовь Бога (Матфея 12:7; Луки 6:1—11). Следуя библейским принципам, мы не будем пытаться жить (или требовать, чтобы другие жили) по длинному перечню строгих правил, выходящих за рамки библейских учений. Принципы любви и послушания Богу будут интересовать нас больше, чем показная набожность (Луки 11:42).

Польза от применения принципов

16. Приведите примеры принципов, лежащих в основе некоторых законов Библии.

16 Нам, стремящимся повиноваться Иегове, важно понимать, что его законы опираются на некоторые основные принципы. Например, мы знаем, что христиане должны избегать идолопоклонства, сексуальной безнравственности и неправильного употребления крови (Деяния 15:28, 29). Но что лежит в основе христианской позиции по этим вопросам? Иегова — Бог ревнитель, требующий исключительной преданности; мы должны быть верными спутнику жизни; Иегова — Жизнедатель (Бытие 2:24; Исход 20:5; Псалом 35:10). Понимая такие принципы, легче следовать основанным на них законам.

17. Какую мы ощущаем пользу, когда понимаем и применяем библейские принципы?

17 Когда мы понимаем и применяем библейские принципы, мы видим, что они идут нам на пользу. Духовные благословения, получаемые народом Бога, часто сопровождаются вполне ощутимой пользой. Например, кто не курит, ведет нравственно чистую жизнь и уважает святость крови, тот избежит разных болезней. Живя в согласии с Божьей истиной, мы, вероятно, улучшим свое экономическое и социальное положение, а также свою семейную жизнь. Такая ощутимая польза доказывает ценность и практичность норм Иеговы. Но она сама по себе не является главной причиной, почему мы следуем Божьим принципам. Истинные христиане подчиняются Иегове, потому что они любят его, потому что он достоин их благоговения и потому что это правильно (Откровение 4:11).

18. Чем нам следует руководствоваться, если мы хотим добиться успеха на христианском пути?

18 Благодаря библейским принципам наша жизнь становится лучше, и уже одно это может привлекать людей к Божьему пути. Но главное же то, что своим образом жизни мы будем чтить Иегову. Мы знаем, что Иегова очень заботливый Бог, который желает нам всего самого наилучшего. Когда мы принимаем решения в согласии с библейскими принципами и видим, как Иегова нас благословляет, мы начинаем чувствовать себя еще ближе к нему. Таким образом мы укрепляем дружеские отношения с нашим небесным Отцом.

Помните ли вы?

• Что такое принцип?

• Чем принципы отличаются от законов?

• Почему полезно в мыслях и делах руководствоваться принципами?

[Рамка на странице 20]

Уилсону, христианину из Ганы, сообщили, что через несколько дней его уволят с работы. В последний рабочий день ему поручили вымыть личный автомобиль управляющего фирмы. Когда Уилсон нашел в машине деньги, его непосредственный начальник сказал ему, что эти деньги послал ему Бог, так как в тот день его должны были уволить. Однако, применив принцип честности, Уилсон вернул деньги управляющему. На управляющего это произвело сильное впечатление, и он не только сразу же предложил Уилсону постоянную работу, но и повысил его в должности (Эфесянам 4:28).

[Рамка на странице 21]

В Албании живет Рукия, которой уже за 60. Из-за семейных разногласий она не разговаривала со своим братом более 17 лет. Она начала изучать Библию со Свидетелями Иеговы и узнала, что истинные христиане должны жить в мире с другими людьми и не затаивать злобы. Она молилась всю ночь и потом с сильно стучащим сердцем отправилась домой к брату. Дверь открыла ее племянница. Увидев Рукию, она очень удивилась и спросила: «Что, кто-то умер? Почему ты пришла?» Рукия сказала, что хочет видеть брата. Она спокойно объяснила, что библейские принципы и знания об Иегове побудили ее помириться с братом. После слез и объятий родные отпраздновали свое примирение (Римлянам 12:17, 18).

Матфея 5:27, 28.

Матфея 5:3.

Матфея 5:24.

«Увидев множество людей, он поднялся на гору; и, когда он сел, к нему подошли его ученики, и он открыл уста и стал учить их» (МАТФЕЯ 5:1, 2).

https://www.wonderzine.com/wonderzine/life/life/229270-lgbt-church

https://wol.jw.org/ru/wol/lv/r2/lp-u/0/15355

https://wol.jw.org/ru/wol/lv/r2/lp-u/0/27068

https://wol.jw.org/ru/wol/lv/r2/lp-u/0/15939

https://wol.jw.org/ru/wol/lv/r2/lp-u/0/11957

https://wol.jw.org/ru/wol/lv/r2/lp-u/0/27356

https://wol.jw.org/ru/wol/lv/r2/lp-u/0/14711

https://wol.jw.org/ru/wol/lv/r2/lp-u/0/14711

https://wol.jw.org/ru/wol/publication/r2/lp-u/bhs

https://wol.jw.org/ru/wol/publication/r2/lp-u/it/2863

https://wol.jw.org/ru/wol/publication/r2/lp-u/it/2863

https://wol.jw.org/ru/wol/pc/r2/lp-u/1200272006/5/0

https://wol.jw.org/ru/wol/d/r2/lp-u/2007440#h=1:0-8:309

https://wol.jw.org/ru/wol/lv/r2/lp-u/0/21845

https://wol.jw.org/ru/wol/d/r2/lp-u/1200270816

Религия

Общие концепции религии

  • Агностицизм
  • Апатеизм
  • Деизм
  • Игностицизм
  • Итсизм
  • Панентеизм
  • Пантеизм
  • Политеизм
  • Теизм

Авраамические религии

  • Ислам
  • Иудаизм
  • Христианство

Индийские религии

  • Буддизм
  • Джайнизм
  • Индуизм
  • Сикхизм

Традиционные религии Дальнего Востока

  • Даосизм
  • Конфуцианство
  • Синтоизм

Основные понятия

  • Бог
  • Вера
  • Грех
  • Догма
  • Дух
  • Душа
  • Жизнь после смерти
  • Обряд
  • Сакральность
  • Священные писания
  • Судьба
  • Храм

Организационная структура свидетелей Иеговы 

вероятная продолжительность жизни

похоть (похоти или вожделение)
насилие

Закон - это конкретный правовой акт, описывающий правонарушение и наказание за него. Обязателен к исполнению.

Мораль, или этика - совокупность правил поведения для конкретной общности людей. За нарушение часто не предусмотрено наказания. Просто влечет за собой порицание, осуждение обществом

Что такое этика?

Этика определяется как «совокупность норм поведения, мораль» («Словарь русского языка», С. И. Ожегов). А в «Российском энциклопедическом словаре» подчеркивается, что «центральной для этики продолжает оставаться проблема добра и зла». Эрик Истон, автор книги «Этика в мире бизнеса», пишет: «Слова „этика“ и „мораль“ имеют одно значение. Первое произошло от греческого слова итикос, второе — от латинского моралис, и в обоих подчеркивается важность обычаев и традиций» («Ethics in Business Life»).

Долгое время этические принципы, по которым жили люди, как правило, диктовались религией. Слово Бога, Библия, пользовалось авторитетом во многих странах. Однако все больше людей во всем мире считают религиозные нормы непрактичными, а библейскую мораль устаревшей. Что определяет жизнь людей сегодня? В упомянутой выше книге отмечается, что «влияние, которым изначально обладала религия, сегодня принадлежит нерелигиозной мудрости». Вместо того чтобы обращаться за руководством к религиозным источникам, многие ищут его у светских специалистов в области этики. Пол МакНилл, занимающийся вопросами биоэтики, говорит: «Я думаю, что специалисты по этике — это светские священники. ...Темы, обсуждавшиеся раньше с точки зрения религии, сегодня обсуждаются с точки зрения этики».

Когда вам нужно сделать непростой выбор, как вы решаете, что хорошо, а что плохо? Руководствуетесь ли вы нормами Бога или своими собственными

- Объясните, пожалуйста, что хочет сказать это стих «у терпеливого человека много разума, раздражительный выказывает глупость».
- Разумный человек старается сдерживать гнев. Вспыльчивость может привести к безрассудным поступкам, о которых впоследствии придется сожалеть. Разум заставляет предвидеть последствия безрассудной речи и поведения, ограждая нас от "глупости", то есть немудрых поступков.
- Разум особенно помогает понять, что ярость расстраивает наше мышление, лишает здравомыслия. От этого пострадает наша способность исполнять волю Бога и жить по его праведным принципам. Да, безудержный гнев наносит духовный вред, т.е. отдаляет от Бога.
Гнев относится к «делам плоти», из-за которых невозможно наследовать Царство Бога (Галатам 5:19—21).
- Так что здесь имеет в виду душевнобольных?
- Нет, это не про душевнобольных.
У любого человека может появится раздражение. Эта притча побуждает сдерживать гнев и раздражение
- Мудрый проявляет терпение и не раздражается
-  Пусть Дух Святой их к жизни вечной будит, и пойманных избавит от сетей.

Этот ли предложение не правильно ?
- Святым духом Иегова может влиять на человека, чтобы помочь и привлечь его к себе. Если человек откликается, то Иегова помогает ему понять Библию, чтобы человек и дальше мог развивать отношения с Богом и обрести вечную жизнь. Но если кто-то не откликается на влияние святого духа Бога, то Иегова не заставляет приближаться к нему, если человек не хочет его знать
- Что такой страх перед Иеговой?
- Страх перед Иеговой - это благотворный страх огорчить Бога, сделать то, что является злом в его глазах и лишиться одобрения Бога. Тот, кто любит Бога не хочет огорчать его своим поведением
- Добрый вечер! как ваши дела? как произошел день?
Какие стихи из Библии противоречат философии и науке
Спасибо, всё хорошо.
У Библии и науки нет противоречий. Наука подтверждает написанное в Библии (например, Иов 26:7, Исаия 40:22). Зато в Библии нет философии, Библия даёт ясные ответы на важные жизненные вопросы. Философия - это человеческие размышления и домыслы о чем-либо, а в Библии ответы на вопросы очень точные потому, что их даёт сам Бог
- В каком состоянии быть членом Свидетелей Иеговы?
- Свидетель - это тот, рассказывает о том, что знает. Чтобы стать Свидетелем Иеговы нужно начать выполнять поручение Иеговы и Иисуса Христа (Мф28:19,20), т.е. проповедовать вместе со Свидетелями Иеговы и рассказывать другим людям то, что ты узнал из Библии
- Если ты хочешь стать Свидетелем Иеговы, то расскажи о своём желании Андрею, который изучает с тобой Библию. Он подробно тебе расскажет что нужно, чтобы начать проповедовать со Свидетелями Иеговы
- Нужно знать основные библейские учения и верить в них, и нужно жить по законам и принципам Бога
- Чем отличается принцип и закон?
Закон объясняет конкретно что делать или чего не делать. Например, "не кради".

Принцип лежит в основе закона. Принцип помогает понять почему дан закон. Например, "люби своего ближнего".
Принцип помогает понять как мыслит Иегова, чего он от нас ожидает. Например, почему Иегова не хочет, чтобы мы крали - потому что хочет, чтобы люди любили друг друга и не наносили вред друг другу.

Из одного принципа может быть много законов. Например, из принципа "люби своего ближнего" следует много законов "не убивай", "не кради", "не прелюбодействуй", "не завидуй" и т.д.
- Не курить? Это закон или принцип?
- Не курить - это закон.
Из каких принципов следует этот закон: "люби своего ближнего" - курение наносит вред здоровью тех, кто рядом с курильщиком. Есть ещё принцип, отражающий чего хочет Иегова - "очистим себя от всего, что оскверняет плоть и дух"(2Кор7:1). Ещё пример. Правила дорожного движения разработаны на основе принципа "безопасность жизни". А конкретные знаки на дороге - это законы, например, ограничитель скорости возле школы до 40 км в час.
- Не курить, нет конкретно в библии.
поэтому он тоже принцип
- Когда писалась Библия сигареты ещё не курили.
И хотя в Библии нет закона "не курить", в ней есть принципы, помогающие понять что об этом думает Иегова, как он относится к курению.
Во 2 Коринфянам 7:1 Иегова показал, что хочет, чтобы человек был чистым и не портил своё здоровье. Жизнь - это подарок от Бога.

Курение оскверняет плоть, загрязняет организм и наносит вред курильщику. Иегова хочет, чтобы люди и сами себе не причиняли вред. "ЛЮБИ своего ближнего КАК САМОГО СЕБЯ"
- Ещё из 1 Коринфянам 6:12 "ничему не позволю властвовать надо мной" видно, что Иегова хочет, чтобы мы были свободными, а не рабами вредных привычек. Привычка курить начинает властвовать над человеком.
- Здесь вы сказали, что курение не закон
- Но здесь вы сказали что курение не закон а принципы.
Какой из них прав?

- В обоих случаях я имела в виду, что "не курить" - это закон
- и объясняла почему можно сделать такой вывод, что Бог не одобряет курение, из каких принципов следует этот закон
- На самом деле нет разницы между законом и принципом
Потому что не должен быть сделан
Это правильно?
- Но я думаю, что все, что говорится в Библии, является законом
И все, что не упомянуто в Библии, является принципом.
Это правильно?
- Принципы мы узнаем тоже из Библии
- Приведу пример: родители говорят ребёнку подмести пол - это закон. Почему родители дают такой закон - они хотят, чтобы в комнате было чисто. Чистота в комнате - это принцип. Чтобы было чисто - нужно соблюдать закон - подметать пол
- А ещё закон - вытереть пыль. А принцип тот же - чистота в комнате
- Кто такой помазанник ?
Помазанник Божий - это тот, кого Бог назначил на выполнение особого задания от Бога
- Откуда мы узнаем тот, кого Бог назначил? Они существуют в наше время?
- Иисуса называли Христом потому, что Христос с греческого языка означает "помазанник". Ему Бог отвел особую роль - быть Царем над всей землёй. В состав Царства Бога или Божьего правительства, которое будет править над всей землёй, входят ещё избранные Богом люди, которые будут помогать Иисусу править и обучать людей на земле, чтобы праведные люди стали совершенными. Этих соправителей Иисуса в итоге окажется 144000. Они будут жить на небе. Они названы "помазанниками" потому что Бог их назначил на особую роль - быть царями и священникам (Откровение 5:9,10). Сейчас некоторые из них ещё живут на земле. Они заняты тем же чем Иисус, когда жил на земле - обучением людей, они разъяснять истины из Библии, помогают понять пользу библейских принципов и научиться их применять.
- Скажите почему нельзя отмечать день рождения иисус христос и люди?
- Здравствуй, Махди!
Спасибо за внимание.
Дата рождения Иисуса Христа не указана в Библии и её никто не знает. Кроме того, Иисус не мог родиться зимой. В Библии говорится, что в ту ночь, когда родился Иисус, пастухи жили в поле и сторожили овец (Луки 2:8-12), т.е. они оставались в поле всю ночь. Хотя в Израиле теплее, чем в Беларуси, но все же декабрь и январь дождливые месяцы и для того, чтобы жить в поле под открытым небом слишком холодно.
- Известно, что первые христиане не отмечали рождения Христа ещё и потому что празднование дней рождений связано с суевериями.
- Известно, что праздник День рождения зародился как тайный обряд Черной магии, имеющий языческие корни.
- В древности на дни рождения проводили тайные обряды Чёрной магии. Для Черной магии вполне естественно использовать заклинания, вопрошая милости как добрых, так и злых сил, к тому же в соответствии магическими верованиями дух человека наиболее уязвим в день и час своего рождения и в тоже время наиболее восприимчив к заклинаниям. Даже поздравления и пожелания на День рождения воспринимаются Черной магией как заклинания, которые могут повлиять на судьбу человека, как в хорошую, так и в плохую сторону. Поскольку хорошие пожелания на День рождения приносят удачу, человек должен избегать в свой День рождения встреч со своим врагом и должен быть окружен исключительно друзьями, то есть доброжелателями.
- В Библии записано: "не прикасайтесь к нечистому" (2Коринфянам 6:17). Поэтому христиане не повторяют языческие обычаи, которые в глазах Бога нечисты.
- А почему в качестве даты рождения Христа было выбрано 25 декабря описано в книге "Чему на самом деле учит Библия" на с. 157, абзацы 9, 10
- Лишь столетия спустя после смерти Иисуса Христа его день рождения стали отмечать 25 декабря. Однако это не было днем рождения Иисуса, поскольку он, скорее всего, родился в октябре. Почему же тогда выбор пал на 25 декабря? Судя по всему, те, кто считали себя христианами, хотели «совместить этот день с языческим римским праздником „рождения непобедимого бога-Солнца“» (Новая британская энциклопедия). Зимой, когда солнце светило не так ярко, язычники устраивали особые празднества, надеясь, что это побудит небесный источник тепла и света возвратиться из дальнего странствия. Считалось, что его возвращение начинается 25 декабря. Желая обратить язычников в свою веру, религиозные деятели узаконили этот праздник и попытались придать ему «христианский» облик.
- Немалую роль в том, что выбор пал на 25 декабря, сыграли также римские сатурналии. Эти празднества устраивались 17—24 декабря в честь римского бога земледелия. Они сопровождались весельем и пиршествами, а также обычаем дарить друг другу подарки.
- Библия закончила писаться в 98 г и в ней нет даже такого слова "Троица" и нигде в Библии не написано, что Бог триедин.
Впервые догмат о Троице был сформулирован на соборе в 325 г. Т.е. это не библейское учение
- В Иоанна 17:3 записана молитва Иисуса Христа к Богу, и в этом стихе Иисус Отца называет "единственным, истинным Богом"
- В Иоанна 6:38 Иисус объясняет, что был послан на землю, чтобы исполнить не свою волю, а волю Отца. Из этого стиха видно, что Бог и Иисус разные личности - у Иисуса есть своя воля, но он решил исполнять волю Отца
- В 1 Коринфянам 11:3 записано, что "Христу глава Бог", т.е. Бог выше Иисуса по положению и поэтому Иисус исполняет волю Отца. Это походе на то, что в каждой организации есть начальник, а подчинённые исполняют его поручения
- И хотя Иисус по положению выше всех других творений Бога в Иоанна 14:28 он сказал, что "Отец больше него"

 

Закон- ممکن است تغییر کند

Нормы - فرق است بین نرم خدا و نرم مردم و این نرم تغییر می‌کند.خوبی و بدی

принцип - تغییر نمی‌کند

Мораль, или этика - نرم مرال خدا تغییر نمی‌کند و اما نرم مرال انسان تغییر می‌کند.

Закон - это конкретный правовой акт, описывающий правонарушение и наказание за него. Обязателен к исполнению. Мораль, или этика - совокупность правил поведения для конкретной общности людей. За нарушение часто не предусмотрено наказания. Просто влечет за собой порицание, осуждение обществом

 

 

 

17 И я отдал своё сердце тому, чтобы познать мудрость и познать безумие, также я познал глупость и понял, что и это погоня за ветром. 18 Ведь в большой мудрости много огорчения и кто умножает знание, умножает страдание.

11 Я снова оглянулся и увидел под солнцем, что не быстрые успешны в беге и не сильные — в битве; не у мудрых — хлеб, не у понимающих — богатство и не у знающих — благосклонность, но для всех время и случай.

28 Святому духу и нам угодно не возлагать на вас дополнительного бремени сверх того, что необходимо: 29  воздерживаться от пожертвованного идолам, от крови, от удавленного и от блуда. Если вы будете тщательно хранить себя от этого, то будете успешны. Доброго вам здоровья!»

6 Итак, Потифа́р отдал в руки Иосифа всё, что имел, и не заботился ни о чём, кроме хлеба, который он ел. Иосиф же вырос и стал красивым и статным мужчиной.
7 Тогда жена его господина стала заглядываться на него и говорить: «Ложись со мной». 8 Но он отказывался и говорил жене своего господина: «Мой господин ни о чём не заботится в доме и отдал в мои руки всё, что имеет. 9 В этом доме нет никого, кто стоял бы выше меня, и он не отказал мне ни в чём, кроме тебя, потому что ты его жена. Как же я могу совершить такое великое зло и согрешить против Бога?»


  

2000-2016 CMS Fadak. ||| Version : 4.2-b1 ||| This page was produced in : 0.032 Seconds |||